"Solo soy un escalador de Sueños"

SPOT PARA EXAMEN DE ADMISION

2011-07-15T13:23:00.000-05:00

Hace poco me percate en algunos spot publicitarios de las universidades privadas y es que estamos en epoca de examenes de admision.

DIAS DE MEDITACION ELECTORAL

2011-04-12T14:26:00.007-05:00

Cada 5 años puedo ver en mi país una movida política que dura hasta la segunda vuelta y de ahí TODO se olvida, para bien o para mal… hasta unas nuevas elecciones donde la MAYORIA son expertos políticos.

Después de ver los resultados de estas últimas elecciones en donde refleja el sentir de un país que se siente olvidado, me pongo a meditar mi voto en 2da vuelta, que en realidad no hay mucho que pensar ya que el voto viciado no es mi opción.

Sera porque me tocó vivir parte de la época del terror en el Perú, no es que me la contaron o lo vi en las películas, ya que recuerdo claramente cómo se apagaba la ciudad y se prendían los cerros con los símbolos de sendero, (símbolos que años más tarde en mi época de caminante volvería a ver en el Perú profundo donde estoy seguro no llegaron los candidatos a la presidencia)… también recuerdo escuchar algún disparo en la calle y al salir tener la imagen de una persona tirada llena de papeles con el mensaje “así mueren los soplones”, como olvidar los paros armados en donde nos trasladábamos en camiones cual ganado y alguna vez me toco caminar desde canto grande bien al fondo hasta el Rímac para llegar a mi colegio que ya no existe (gracias Cipriani !!), alguna vez me bajaron de una ENATRU, para luego quemar el bus, hice fila para comprar pan y tomar leche ENCI que al final me acostumbre al sabor y durante el día tampoco era raro ver saqueos en las tiendas.

Siempre me quedara en la mente dos mensajes a la Nación con la frase "que dios nos ayude" y la palabra "di-sol-ver", tambien tengo el claro recuerdo de los toque de queda y para los 15 de mi hermana ningún invitado pudo salir hasta las 6am porque teníamos una tanqueta en la puerta esperando que saquemos un pie, participe en el lavado de bandera en la plaza de armas, iba a la universidad en las combis asesinas donde tenía muy en claro que para bajar había que poner el “pie derecho”, respire gas en la marcha de los cuatro suyos y celebre el fin de la dictadura

Con estos abriles no me puedo quejar de lo vivido y aprendido… veo muchos mensajes atacando a uno u otro candidato que es muy típico de las elecciones pero que se ve más enfurecida por estos días… por lo que yo no pienso atacar a ninguno.

Aquí no hay mal menor… aquí nos la jugamos el todo por el todo y nos toca asumir… el fácil decir YO NO VOTE, YO PAGUE MULTA, VICIE MI VOTO… como para así lavarse las manos y sin embargo criticar al del costado.

En estas elecciones en primera vuelta vote por PPK y en la segunda iré por HUMALA.

LIMA DE OCTUBRE

2010-10-29T21:48:00.016-05:00

Conocida es la canción Lima de Octubre que mas parece un poema que canción, porque encierra la esencia de la ciudad... cierto es que las fiestas patrias son en el mes de Julio y se respira peruanidad en todo el país, pero Octubre es un mes muy especial en Lima y espero que también lo sea en el resto del Perú.

Octubre, mes del Señor de los Milagros y por ende el mes Morado, mes de los Turrones de “Doña Pepa”, mes de Lucha Reyes, mes de la Canción Criolla mes del Combate de Angamos y mes de Grau... a veces respiro más peruanidad en octubre que en julio.

Mientras espero que salga mi vuelo, me viene a la mente imágenes a modo de despedida puesto que hace unas horas me encontraba en la procesión del Sr. de los Milagros y hacia 5 años que no participaba de la procesión, suelo comer turrón todo el año, pero en octubre parece tener sabor especial y cada octubre suelo aprender algo más de Grau.

Octubre mes del criollismo, música muy especial para mi porque me traslada a mi infancia y las salidas con el abuelo, buen jaranero, un bohemio, un rímense, un limeño... como olvidar las visitas a los callejones jaranistas del rimac que fueron toda una experiencia, ir a los barrios altos, a monserrate, lugares dónde aprendí a diferenciar los ritmos criollos por barrios.

No hay nada que hacer, de lejos me quedo con Octubre además también es el mes de mi padre, de mi amigo... porque como buen criollo nació un 31 de octubre y por eso desde ya te deseo FELIZ CUMPLEAÑOS VIEJO!!!

Días culturales en Lima

2010-10-10T20:00:00.006-05:00

Hace poco me encontré con una amiga que después de residir algunos años en Buenos Aires, regresó a Lima y me dijo que aun no se acostumbra a esta ciudad, obviamente el tema vial es traumático, pero lo que más extraña son las actividades culturales.

Debo admitir que algo similar me paso cuando regrese al Perú, porque cierto es que en la capital porteña bonaerense se realizan muchas actividades culturales de alta calidad y uno puede ir cada día a diferentes lugares y la pasa muy bien.

Pero desde hace un par de años viene aumentando las actividades culturales en Lima, cada vez hay mas espacios para la cultura y se percibe claramente un ambiente patriótico cultural entre algunos limeños.

Ahora, en las inauguraciones, exposiciones, conferencias y demás actividades solemos estar el mismo grupo que cada vez va creciendo, pero lentamente... entonces ¿cuánto de estas actividades se conoce?, así como hay actividades que tienen algún costo por ingreso... también se realizan muchas actividades gratuitas que no tiene nada que envidiar a los trabajos que se realizan en Buenos Aires.

Entonces ya no es faltan actividades culturales, incluso estas tres ultimas semanas fueron muy cargadas y había que decidirse a cual asistir... me tocara pensar ¿hay interés de la comunidad por la actividad cultural?.

La semana pasada asistí a una conferencia del (cuestionado para algun@s) Ministerio de Cultura y nuevamente éramos un grupo de caras conocidas muchos de los cuales cuando tenia 17 años los veía como grandes maestros, a mis 22 muchos fueron mis profesores a los 25 algunos fueron mis jefes o compañeros de trabajo, ahora a mis 30 puedo decir que un grupo muy reducido son mis amigos.

Esperemos que la cultura no sea un tema de moda, porque contamos con mucha historia, con muchos recursos pero hay tanto por hacer... así como quieren que Lima sea la capital gastronomica de América, porque no trabajar con el mismo fervor para ser una capital cultural debido a la migración.

El mes de julio... es un mes especial en el Perú

2010-07-29T11:42:00.004-05:00

Este mes es muy especial porque es nuestro mes patrio ya que un 28 de julio de 1821 el General José de San Martín proclamo la independencia con las siguientes palabras: “desde este momento el Perú es libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende, viva la patria! viva la libertad! viva la independencia!!!”

Durante todo el mes vemos las casa con banderas, colores patrios inundan la ciudad y en un rápido recorrido por las calles de Lima pude percatarme que cada vez son más los ciudadanos que utilizan la escarapela.

Por esas casualidades de la vida me toca pasar las fiestas patrias fuera del Perú, que desde hace unos cinco años se me va haciendo una costumbre, pero no dejo de celebrar y brindar con pisco cada 28 de julio.

Justamente por estos días me acorde que en mi época de escolar el mes de julio lo asociaba a los exámenes bimestrales, a la entrega de libreta de notas, a los ensayos para la marcha escolar y claro a las vacaciones.

Esto ultimo era algo especial, debido al viaje familiar que hacíamos por alguna provincia y muchas veces terminábamos en algún pueblito desconocido pero con gente muy amable que a falta de hotel nos ofrecían sus casas.

Con el pasar del tiempo y al terminar la escuela secundaria, mi mes de julio duro un año porque me dedique a viajar por el Perú en compañía de mi mochila, escalando montañas y durmiendo en una carpa donde me encontrara la noche. Considero que fue una de las mejores etapas que pase, porque conocí mejor mi país como así también su realidad.

En mi época de universitario el mes de julio, seguía siendo el mes de exámenes pero ahora de finales de ciclo, como así también fue el mes de viajes pero ya sin carpa y más hotel, eso sí! siempre con las previas en Lima, asociado a la jarana, a las reuniones con su respectivo pisco, cantando valses y bailando festejo.

Los peruanos que somos inmigrantes celebramos esta fecha de manera muy especial porque la lejanía nos lleva a la reflexión, al reencuentro con los compatriotas, al hacer patria desde el exterior y llevar la roja y blanca con orgullo.

TODOS VUELVEN A LA TIERRA EN QUE NACIERON

2010-03-18T15:27:00.013-05:00

Hoy vuelve a su tierra este peruano migrante, casi errante, casi ambulante y casi camandulero... que bueno es volver a Perú, como siempre esta la familia reunida en el aeropuerto, siempre ahí en las despedidas y en las bienvenidas por más corta que sea la travesía, siempre ahí... tampoco faltan las amistades, de esas con quienes te diviertes mucho, pero que también están cuando uno lo pasa internado varios meses.

Que rico estar nuevamente en mi tierrita y espero que esta vez pueda quedarme mucho tiempo en mi país, en mi ciudad... en esta ciudad que muchos la llaman “Capital Gastronomica de América” y que otro le dicen “La Ciudad Gris”... pero que para mi siempre será la “Lima de mis Amores”, como decía mi tío Nicomedes.

Solemos escuchar el cliché: “encontré al Perú en el exterior”, al igual que “uno valora el país cuando esta lejos”... solo puedo decir que a pesar de amar a esta tierra desde pequeño, aprendí a quererla más cuando lo pase afuera, y no puedo negar que después de algunos años de estudiar y trabajar en varios países, regreso al lugar donde nací con ganas de aportar ese granito de arena que el Perú pide a gritos a cada uno de sus hijos.

Así que volveré a reunirme con los amigos peruanistas, en esas tabernas de antaño que de sus paredes nos narran una historia que pocos conocen y de sus columnas melodías que otros extrañan... me sentarme cerca de este puentecito escondido, para contarle las confidencias que siempre bien guarda.

Brindare con un pisco acholado y recogeré mis pasos por esta “Ciudad de los Reyes” (reyes magos, como diría luchito repetto), que cada vez la veo más cambiada, más moderna pero a la vez la noto clásica y señorial.

Que alegría poder estar nuevamente en Perú, en Lima.... en casa!!!.

Parrillada Toribiana

2010-02-13T12:08:00.002-05:00

COMUNICADO DEL FRENTE DE DEFENSA DEL COLEGIO EXTERNADO SANTO TORIBIO

2010-02-06T12:55:00.012-05:00

Srs. Padres de Familia
Srs. Personal Docente Administrativo de servicios
Srs Ex alumnos

A la opinión publica:

Resulta indignante y decepcionante que el Cardenal Juan Luis Cipriani haya mentido con tanto desparpajo a la opinión pública respecto al cierre del histórico colegio Externado Santo Toribio.
Aduce el Cardenal que el cierre se debe a las abusivas demandas de los trabajadores del plantel, hecho que no se ajusta a la verdad, pues así queda demostrado con el TESTIMONIO DE TRANSFERENCIA DE LA PROMOTORIA QUE OTORGA EL ARZOBISPADO DE LIMA A FAVOR DE JOSE CARLOS MONZÓN MONTENEGRO de fecha 23 de Noviembre del 2009.

Mientras que los trabajadores, padres de familia, alumnos y ex alumnos participaban en varias actividades para mejorar el colegio, éste ya había sido transferido en sus activos y pasivos aduciendo que el arzobispado no estaba en capacidad de seguir prestando invalorables servicios a la niñez, y juventud, cosa paradójica cuando lo lógico era seguir trabajando para asumir con responsabilidad las obligaciones del colegio, es decir que se ven afectados por tan arbitraria medida de cerrar el colegio.

Que contradicción con el ejemplo de Jesús: “Dejad que los niños vengan a mi”... mientras que para Juan Luis Cipriani el mensaje es entendido como “Haced que los niños se alejen de mi”... y para ello cuenta con toda la maquinaria del poder ejecutivo y el súper poder que le da su cargo. Esta rodeado de testaferros, truhanes, esbirros, sicarios sino que lo digan Walter Arturo Muñoz Cho, el mismo José Carlos Monzón, Adriano Tomasi, Alberto Maravi Petrozzi, etc.

Hoy le toco al Externado Santo Toribio, mañana seguirá otro y así consumará sus desmedidos interés y ambición de poder. Tenemos que frenar este alevoso atentado contra la educación, la palabra del Arzobispo sobrepaso los límites de orden, el derecho y la ética... mintió una y otra vez y lo seguirá haciendo porque se cree dueño de la verdad absoluta.

Estamos en una lucha desigual, la UGEL 02 dirigida por un personaje incapaz de apellido PACHECO se hace de la vista gorda y da como gran alternativa de solución que nuestros educandos se vayan al Colegio Ricardo Bentín o al Maria Parado de Bellido. Nuestra lucha es para que el colegio EXTERNADO SANTO TORIBIO siga funcionando y mejorando su calidad educativa.

Quién va a creer, en el Sr. Cipiani, lo que esta haciendo es colocarle la partida de defunción al colegio, sacar a los educandos, desaparecer a los trabajadores y después hacer su feudo... ésta es la gente que nos confiesa, que nos da la bendición... No puede ser Cristo y su doctrina inspiraban AMOR, Cipriani y sus secuaces sólo inspiran dolor.

El Presidente Dr. Alan Garcia no quiere opinar y ha corrido traslado de nuestro pedido al Ministerio de Educación, éste a su vez a la DIRECCIÓN DEPARTAMENTAL de EDUCACIÓN, organismo tan incompetente que sólo busca alargar los plazos para que se de por consumado este magnicidio cultural. La defensoría, la Nunciatura Apostólica sólo tienen buena voluntad pero no tienen poder de acción. Los medios de comunicación hablados y escritos están parcializados y nadie quiere tener problemas con la iglesia... es decir estamos luchando como David contra Goliat... Seguiremos y persistiremos en nuestro justo reclamo y el EXTERNADO SANTO TORIBIO seguirá siendo fuente del saber y permanecerá encendida la llama de l justicia y l dignidad.

TORIBIANOS: No nos dejemos avasallar, nos asiste la verdad, la justicia, la fé, el amor y esperamos que el poder judicial tenga el tino suficiente para no dejarse amedrentar por quien dijo que los Derechos Humanos son una cojudez...

SEGUIREMOS EN NUSTRA LUCHA DIOS, SANTO TORIBIO Y MONSEÑOR JAIME NÚÑEZ están con nosotros.

Rimac, 06 de Febrero del 2010

TORIBIANOS AL AULA CORRAMOS

2010-02-04T18:03:00.018-05:00

"Toribianos al aula corramos", así es como inicia el himno del Colegio Externado Santo Toribio, y por estos días los estudiantes no pueden correr a esas aulas que son templos sagrados de la ciencia, el honor y la fé.

Como sabemos Toribio de Mogrovejo fue un peregrino que recorrió gran parte del Perú, predicando la fé, en dieciséis años de caminatas por valles y montañas, por ríos desconocidos y quebradas formidables demostró ser un padre compasivo que conoce al hombre y portador de valores divinos.

Será por eso que la familia toribiana, realizó una caminata pacifica rumbo a la Nunciatura Apostólica (Representación de la Santa Sede) en el Perú, para así quizá encontrar una solución a este problema.

A la sombra de Santo Toribio, la familia toribiana continuara luchando por una causa justa, como es la historia, la moral, la educación y la niñez.

COLEGIO EXTERNADO SANTO TORIBIO

2010-01-30T18:14:00.025-05:00

Desde hace unos días vengo queriendo escribir algo referente al Colegio Externado Santo Toribio que después de 163 años brindando educación con valores, ética y religión; puede ser cerrado y vendido para que en sus instalaciones se construya un centro comercial y unos departamentos que están de moda.
Los 163 años de vida educativa lo hacen el primer colegio católico del Perú, pero es anecdótico que ni el estado y menos el arzobispado tengan el mínimo interés en evitar el cierre de este centro educativo que alberga una parte de la historia del país.
Si bien es cierto el Perú puede ostentar su patrimonio arqueológico, no debemos dejar de lado el patrimonio colonial y republicano... que es parte de nuestro Patrimonio Cultural.
Durante el tiempo que me pase viajando por Ibero América pude observar como los países vecinos valoran lo que tienen, puesto que encontramos como patrimonio: un farol, un puente, algún parquecito que servia de lugar de encuentro romántico de algún libertador y hasta un asiento donde alguna vez se poso un ex presidente.

Al parecer eso no tendría ningún valor aquí, pero ahora que hablamos de un centro educativo que lleva el nombre de un Santo peregrino, protector de indígenas, patrono del episcopado latinoamericano, fundador del primer seminario en América Latina, quien además confirmo a Santa Rosa y San Martín de Porres.
También podemos decir que este colegio fue fundado por el Arzobispo de Lima Francisco Javier de Luna Pizarro, Prócer de la Independencia del Perú, y no podemos olvidar que los alumnos del colegio integraron compañías de batalla durantes el combate de 02 de mayo y en las batallas de San Juan y Miraflores.

Como dije, nada de lo antes mencionado puede importarle a las autoridades del Perú, un país con TANTO PATRIMONIO... no le causa preocupación borrar 163 años de historia, siempre decimos que valoramos y añoramos lo nuestro cuando estamos en otro país y por eso al volver nos sentimos cómodos por estar en casa, pero la casa con los años esta cambiando y ya no es la misma... con el tiempo solo nos unirá al país un recuerdo melancólico y dará lo mismo estar en otro lugar donde cosecharemos nuevos sentimientos.

Cuando recibí la noticia me fue difícil de creer, pero vino a la mente: mi infancia en el Distrito del Rimac, los días de clase en el Santo Toribio, los juegos de básquet después de clase, los sábados jugando frontón con el Padre Núñez, los domingos de Misa con el Padre Aquino, la kermesse de mi promoción (1997 y nos toco lluvia), por todo eso no pude dejar de asistir a las vigilias, reuniones y caminata por el colegio donde pase los mejores 11 años de mi vida.

Ya no será lo mismo cruzar el puente santa rosa y ver el colegio con sus alumnos en las aulas ó haciendo deportes... definitivamente el Rimac esta cambiando, ya poco queda de ese puente que daba del río a la alameda, de los balcones del camino hacia Trujillo (Jr. Trujillo), de los viejos callejones de un solo caño, tampoco vemos la flor de amancaes y al parecer ahora dejara de estar el Externado Santo Toribio.

Quizá dentro de poco ya no podré decir ese es mi colegio... ahí estudie!!!.

Blanca Navidad

2008-12-26T00:04:00.011-05:00

Navidad Navidad... Blanca Navidad!!!... son las letras de un villancico y me imagino que se refieren a la nieve, pero el caso es que en Lima jamás ha nevado y peor aun para estas fechas estamos en pleno verano.
Confieso que esta fecha desde hace un tiempo dejo de ser mi favorita, pero no puedo negar que el ambiente navideño y más aun las celebraciones que se vive en Lima, no lo pude ver ni en Quito y menos en Buenos Aires.
Ciudades que por cierto me gustan demasiado y de las que guardo muy buenos recuerdos, pero solo en Perú percibo un ambiente festivo que sobrepasa las decoraciones de las tiendas o la iluminación de las calles, puesto que la gente esta muy pendiente por la llegada de la noche del 24, ya sea por los regalos o por la llegada del niño.

Ni que decir de los juegos artificiales a la media noche, esto a pesar de las últimas restricciones por parte del estado, uno no se imagina una noche de Navidad o Año Nuevo sin el cielo iluminado de colores.
Realmente no se en que momento la navidad dejo de ser un día muy especial para mi, y paso a ser una noche mas en la que comparto con mi familia, eso si cenando más tarde que lo usual e intercambiando regalos.

Regalos que de niño me ilusionaban, cuando al amanecer del 25 de diciembre tenia sobre la cama los regalos de moda y como olvidar las reuniones de la CPT en el Dibós o en el Rancho donde la animación estaba a cargo de la tía Yola Polastri.
Todo eso se termino u ahora forma parte de un lindo recuerdo de la cual agradezco a mi familia por darme esos momentos.
Y creo que es al recordar esos momentos los que me hacen responder los saludos navideños que recibo, por lo que este año me toco preparar una tarjeta con un mensaje que iba acorde a la ocasión.

Hoy 25 de diciembre me lo pase en casa sin mucho que hacer, solo viendo TV y alistando las maletas para un viaje al otro lado del charco, donde si están en una nevada y Blanca Navidad.

Mi primer viaje a Chile

2008-12-18T13:51:00.028-05:00

Después de haber viajado por mi querido Perú mientras practicaba el Andinismo, deporte que tanto me gusta, pero en aquellos días cada uno de mis viajes dejaba sin dormir a mi familia.
Para mediados del 2003 una amiga se fue a la ciudad de Santiago, por un intercambio estudiantil… así que después de conversarlo nos dimos cuenta que era la excusa perfecta para irme unos días al país vecino.

Siempre se menciona los problemas entre Perú y Chile, ya sea por las guerras pasadas, por la migración, por el trabajo, por el pisco, por el suspiro limeño, etc.
A pesar de los comentarios de la familia para que no viaje, aliste una maleta que tenia por ahí tirada y al no ser un viaje programado… compre un pasaje Lima-Santiago-Lima en la empresa de buses Ormeño y me encamine en el primer de los muchos viajes que vendría hacia el vecino país del sur.

Habiendo pasado 19 horas en un bus sin aire acondicionado y con los asientos nada reclinables, llegamos a la frontera… en donde se quedaron algunos viajeros ya que por algún motivo no les podían sellar la entrada a Chile.
Cuando entre al país vecino el cambio fue notorio desde el tipo de asfalto, las casas, el acento, el ambiente…. prácticamente hasta el aire se sentía distinto, o quizá era la emoción de poder estar a un día menos de viaje para llegar a Santiago.

En el trayecto pasamos un desierto tan árido que uno dejaba correr la imaginación en cada duna, así que por ratos no quedaba otra cosa que leer o escuchar música para distraerse, ya que el paisaje no cambiaria en las próximas 24 horas.
Al anochecer del día siguiente llegamos a la capital chilena… en una terminal de buses bastante ordenada y desde donde tome un taxi para irme al barrio de Providencia.

Fue muy grato ver una cara conocida y que me esperaba preocupada por tan largo viaje al haberlo realizado en bus, así que después de charlar mucho… imaginaron que estaría cansado pero yo quería salir de rumba pues estaban en vísperas de las fiestas nacionales.

Al día siguiente el ambiente festivo estaba por todos lados, en las fondas, en los parques, en las casas y en la calle… calles que por cierto están muy limpias y un sistema de buses ordenado…. ni que decir del subte, puesto que en Perú nos existe subterráneo.
Pasar las fiestas de Chile fue muy bueno, bailando cueca (parecido a la marinera), tomando piscola y comiendo asado.

Después de pasar unos días conociendo los atractivos de la ciudad como La Moneda, La Catedral, El Palacio de Correos, El Mirador de San Cristóbal, La Chascona, Centros Culturales, etc.… me puse a pensar como justificaría mi inasistencia a clases, por esas cosas del destino conocí algunas personas del SERNATUR y la CPT de Chile quienes me invitaron a la Cumbre Nacional de Turismo ha realizarse en La Serena, así que de inmediato aliste una mochila y me fui para el norte, donde se realizaría la reunión, ahí logre hacer mas contactos en el sector que hasta ahora vengo trabajando.
Ya entonces se podía decir que tenia la justificación para la universidad, pero luego se realizaron mas actividades de turismo y claro no podía dejar de asistir, puesto que era parte de la carrera que venia estudiando.

El viaje duro casi un mes, logrando estar en Arica, Santiago, La Serena, Coquimbo, El Cajón del Maipú, Viña y lográndome escapara a Mendoza (Argentina), que me quedaba muy cerca desde Santiago y además asistir a la presentación de los 30 años de ausencia de Pablo Neruda, me hizo pensar que ya iba haciendo tiempo de retornar a Perú.

La gente me trato muy bien, siempre amables y corteses, como a la letra de una de sus canciones dice: “…y veras como quieren en Chile, al amigo cuando es forastero…”.
Esto me hizo pensar la idea errada que a veces se tiene en Lima, del ciudadano chileno

Pero el solo pensar que me tocaría retornar en bus no me hacia mucha gracia, menos el volver a pasar mas de 24 horas por el desierto… pero como no quedaba de otra me toco ir al terminal de buses… puesto que como aficionado a la fotografía este recorrido me ayudaría a captar algunos momentos para terminar una historia de viaje en e imágenes.

El Arte de los Textiles Paracas

2008-12-01T23:36:00.010-05:00

Cuando escuchamos algo referente a la cultura Paracas, de inmediato se nos viene a la mente los mantos funerarios, puesto que uno de los motivos principales por los cuales esta cultura se ha dado a conocer al mundo es por la riqueza de sus textiles, sobre todo los del periodo Paracas Necrópolis, que datan aproximadamente de 500 años a.c.
El arte prehispánico alcanzo su máxima manifestación pues representan el atributo artístico mas precioso que el hombre andino ha dado a la humanidad y es algo que debemos conservar.
Pero también debemos aprender de las técnicas paraquenses, ya que en estos tiempo que el Perú esta “en los ojos del mundo” o como otros dicen “esta de moda”, no estaría demás poder utilizar los diseños paracas como “marca”, porque si bien es cierto esta cultura prehispánica es conocida, también seria valido que nos pueda ayudar en la promoción del turismo peruano.

Cultura Paracas

Julio C. Tello descubrió los cementerios de Paracas en 1925, hallando en ellos 429 fardos funerarios que contenían importantes personajes momificados, envueltos en finos mantos y rodeados de ceramios, diademas de oro, instrumentos de caza, pieles de animales y alimentos.

La cosmovisión Paracas sobre la naturaleza se basó en creencias mitológicas, que eran normas de ordenamiento social. Por ello se puede ver en los Mantos Calendarios, cómo estaban definidos los ciclos biológicos de la flora y fauna, así como los oficios y costumbres de esta sociedad.

La iconografía de los mantos nos muestran la relación de esta cultura y su entorno natural... los animales tenían un rol que influenciaba la vida de los humanos: advertían cambios de estación, épocas de siembra, cosecha y migraciones.

Los paracas consideraban deidades a muchas especies de fauna que vivían en su territorio, por ello representaron en su arte textil figuras de cernícalos, zarcillos, halcones, picaflores, así como felinos, cetáceos, camélidos, cánidos y reptiles.

Peces como el tollo y la raya también fueron plasmados en los textiles Paracas, debido a que formaban parte de la dieta alimenticia del poblador paraquense.

El desarrollo del arte textil, que tanto caracteriza a esta cultura, también incluía tejidos hechos con pelos de camélidos teñidos con tintes naturales obtenidos de plantas como la chilca, antanco, indigo, mullaca, logrando hasta 120 tonalidades de colores distintos.

En los mantos Paracas se observan deidades portando plantas alimenticias como la achira, camote, fréjol, jíquima, lúcuma, maíz, pallar, canavalia, yacón y yuca. Asimismo, se representa al cactus sanpedro, que era utilizado por el chamán en las actividades mágico religiosas. Hoy la medicina moderna ha descubierto propiedades psicoactivas y anticonvulsivas en esta planta.

En estos textiles también es posible encontrar deidades antropomorfas, bordadas y pintadas, acompañados de flechas, porras, cetros y antaras, que fueron fabricadas con fibras de caña brava y caña hueca, totora, sauce, y maderas de guarango y chonta.

Los Textiles Paracas

La función de los textiles en los Andes trascendió el rol normal de protección, enfatizando cambios en la condición del ciclo de vida y sirviendo como un bien ceremonial principal.
Los textiles tuvieron múltiples usos: la ropa nueva se tejía para marcar momentos de transición dentro del ciclo de una vida humana, se ofrecían textiles como bienes de sacrificio en las ceremonias religiosas del Estado, y se intercambiaban textiles como parte integral de negociaciones diplomáticas y militares.

El Cronista Cabo (siglo XVII) por ejemplo, observa que los difuntos de mayor rango dentro de la sociedad estaban vestidos con su joyería y vestimentas mas finas, enterrados y rodeados con ofrecimientos tales como nuevas vestimentas, alimentos, bebidas y aquellos instrumentos que simbolizaban su oficio de vida. También nota que periódicamente las tumbas se abrían a fin de renovar los ofrecimientos de textiles y de alimentos.

Los documentos de los cronistas españoles de los siglos XVI y XVII apoyan los indicios arqueológicos de una larga tradición peruana de veneración a sus ancestros.
La cuidadosa preparación de los muertos para el entierro es confirmada por la evidencia reunida en las excavaciones costeras, ya que las condiciones climáticas fomentaron la conservación de bienes perecibles.

Entre los bienes rescatados de lugares de entierro en la costa sur, quizá ninguno mas intrigante que aquellos pertenecientes a la cultura Paracas, renombrada por la abundancia y calidad de sus textiles ricamente decorados que eran enterrados junto con sus muertos.

Aunque la iconografía de estos textiles aun no ha sido totalmente interpretada es probable que las vestimentas y sus imágenes expresen deberes y temas de culto, oficias de alto rango y el mundo ideológico de la gente que las hizo y las usó.

Para esta si bien es cierto el oro cumplía una función ritual; lo mas valioso fue la producción y el trabajo y en este sentido los textiles tenían un valor mas importante porque representaban una gran inversión y un largo proceso de trabajo para confeccionarlos.

El investigador John Murra dice que parte de la importancia que se les daba a los textiles en el mundo andino era a causa de su significado mágico religioso. Acceder a la magia o a la percepción de la realidad religiosa implica tener acceso a una realidad diferente a la ordinaria, y es precisamente esta realidad extraordinaria la que esta reflejada en la iconografía de los textiles Paracas.

Tanto los textiles Necrópolis como la iconografía lítica Chavin pueden ser vistos desde varias perspectivas. Despendiendo de que ángulo se miren las figuras, las imágenes cambiaran. La impresión que el espectador recibe, por lo tanto, no es estática ni lineal, sino más bien la de estar viendo varios niveles de la realidad simultáneamente.

En los mantos Paracas Necrópolis casi siempre se elegía un personaje mítico. Encontramos por ejemplo un personaje humano con rasgos felino. También suele aparecer con serpientes estilizadas entrelazadas o sueltas como parte del vestido como prolongaciones del cuerpo. Las serpientes se pueden convertir en peces que a su vez vomitan peces que se vuelven a transformar en serpientes.

Esta transformación de los personajes entre otros personajes es uno de los motivos por los cuales el artista paraquense invita al espectador a cuestionar la percepción estática de la realidad, introduciéndolo a un mundo mágico-religioso donde la realidad se transforma y se recrea a cada instante. Un solo personaje puede repetirse hasta 70 veces. A primera vista parece que estuviéramos viendo la misma forma, pero al mirar la composición con mas detenimiento nos percatamos que cada una de las figuras presenta variantes. Tal ves estamos frente a distintos aspectos del mismo personaje; el hecho es que nunca se repite el mismo ser de manera idéntica. La variación esta en el color o en la posición. Y la sensación que produce la composición en su conjunto es que todos los personajes están en movimiento. Algunos historiadores del arte han llamado a la iconografía Paracas Necrópolis como la de “personajes voladores” o “danzantes en éxtasis”.

El felino volador destaca por la impresión de que el personaje estuviera volando, como lo demuestra su forma horizontal y sus cabellos llevados por el viento.

Los motivos corresponden a la identificación de las figuras, en todas ellas se presentan algunos rasgos felínicos, sobre todo los de Paracas Cavernas, que como ya dijimos, mantienen estrechos contactos con el formativo. La arqueología ha identificado a algunos personajes de la iconografía Paracas.

El Arte Textil

Es importante darse cuenta que los textiles tienen una constante asociación con círculos de alto nivel. Los gobernantes mas importantes generaban mayor numero de textiles tanto en vida como a la hora de su muerte.
Los textiles llevaban preciados materiales (como el sedoso pelo de vicuña o el color azul que era el tinte mas difícil de conseguir), con iconografía restringida o con un diseño maestro.

Los mantos no solo fueron vestimenta para los difuntos, sino también ofrendas. Algunos textiles que sirvieron de elegantes vestimentas muestran evidencia de haber estado doblados por largos periodos. Esto significa que no fueron utilizados como tales sino que fueron doblados y puestos alrededor del cuerpo.
Versiones en miniatura de estos tejidos fueron elaborados para las personas de menor rango en la sociedad. La inclusión de telares y probadores puede ser un indicador del oficio del difunto durante su vida. Esta es una de las formas en que los textiles crearon y mantuvieron distinciones sociales durante la vida y después de la muerte.

No debemos olvidar la importancia de los textiles en las culturas prehispánicas, que los tejidos de mayor calidad eran “sacrificios” a los dioses.
Esta practica reafirmaba la relación integral de los textiles con las fuerzas cósmicas y acentuaba su importancia ya que un pueblo sacrifica aquello que le es mas precioso para reconciliarse con los dioses de manera afectiva.

En los Andes los textiles simbolizaron principalmente el poder porque representaron directamente el acoplamiento y la organización de diversos niveles de la sociedad.
Por ejemplo tenemos los espléndidos mantos ricamente bordados que servían para envolver a las momias de los personajes mas importantes cuyo nivel merecía largas horas de trabajo manual.

El Culto a la muerte

Un aspecto interesante de la religión en la cultura Paracas y en todas las culturas prehispánicas que trasciende hasta el día de hoy es el culto a los muertos.
Por el cuidado que puso el hombre de Paracas al hacer sus cementerios, sus fardos funerarios, los mantos que cubrían al difunto y cada ofrenda que loa acompañaba debajo de la tierra se puede deducir que una de las características principales del hombre paraquense fue rendirle culto a la muerte.

Los habitantes de la cultura Paracas debieron tener sus mayores poblaciones en los valles de Pisco y Chincha y generalmente eran enterrados cerca de sus templos. Sin embargo, los sacerdotes y hombres principales se hacían enterrar en la península de Paracas.

La “Paqarina”
¿Por qué en la península, donde sólo había unos cuantos pescadores?. Además de la belleza y misterio casi lunar del desierto, tal vez la respuesta este en que en el mundo andino prehispánico se tenia el convencimiento de que todos los hombres provenían de algunos lugares especiales donde sus ancestros nacieron o se originaron. Estos sitios se llamaron “paqarinas” y al parecer la península era la “paqarina” de los Paracas. Por lo tanto este era el mejor lugar para ser enterrado y retomar así al lugar de origen para seguir viviendo con los ancestros después de la muerte.

El retorno implicaba toda una preparación. Básicamente había dos tareas: manipular y vestir al difunto, y preparar la tumba. Parece que ambas tareas se llevaban a cabo simultáneamente.

La primera labor consistía en limpiar al muerto, ponerle la ropa que estaba en contacto directo con el cuerpo y sus joyas más preciadas. Luego se le amarraba, se le sentaba en una cesta y se le colocaban las ofrendas personales. Después se procedía a vestirlo con ropas suntuarias y a envolverlo con mantos ricamente elaborados. Entre los mantos se colocaban más ofrendas.

Luego de cubrir el fardo con textiles bordados de maravillosos colores se tapaba el fardo funerario con telas llanas o burdas que servían como capas de protección. Concluida esa fase se transportaba el fardo por mar o por tierra hasta la península. Allí ya lo esperaba otro grupo de gente que con gran esfuerzo se había encargado de preparar la tumba.

Técnicas Textiles

La técnica que alcanzaron los paraquenses en la elaboración de sus textiles fue realmente sorprendente. El conocimiento de diversas técnicas decorativas fue sumamente amplio, así como el de los tintes y su aplicación. Se sabe que producían sus telas usando el telar de cintura. En estos telares se hacían trabajos sencillos para el uso diario empleando el algodón en un tejido llano. Las telas mas sofisticadas eran elaboradas con técnicas complejas usando algodón y lana.

Los paracas hacia redes que utilizaban para pescar. Conocían el REP, en el cual uno de los dos elementos, la urdimbre (hilos verticales) o la trama (los hilos horizontales), era predominante. Trabajaban el BASKET usando doble hilo para la trama o la urdimbre doble, para producir contrastes de colores. Utilizaban la doble cara, en la que se mezcla la técnica de manufactura con la decoración, pues el motivo de un lado se repite en el otro pero cambiando los colores de posición. Confeccionaban tapices con sus diversas variantes y fabricaban gasas de fibra de algodón.

La misma técnica de elaboración se constituía a veces en técnica decorativa. Este es el caso de los tapices que combinan los colores en las tramas. Los artesanos de la cultura Paracas conocieron ampliamente la técnica del bordado de diseños.

Aparte de los colores y tonalidades naturales del algodón y de la lana de camélidos, la técnica del teñido fue muy usada obteniéndose muchas veces los colores de fuertes vegetales.

v Para obtener el rojo y sus variantes usaban las raíces del chapi.
v El azul y sus gamas los obtenían del índigo aunque se sabe que era muy difícil conseguir los tonos azulinos.
v Los frutos del molle eran usados para obtener el color amarillo y verde.
v Del árbol de la tara se conseguían los colores beige y gris.
v De los granos del achiote podían lograr el color naranja en diversos tonos.
v El lloque y la tauca fueron los orígenes del color negro.
v De la coronta del maíz morado lograban tonalidades de este color.

Los hombres de la cultura Paracas usaban cotidianamente un turbante llamado llauto que a veces era sujetado o remplazado por una waraka u honda. También se ponían un unku, que es una especie de camisa sin mangas que les llegaba hasta la cintura. Algunas veces empleaban esclavinas que semejan un poncho corto que cubre los hombros y cae por el torso hasta el abdomen. Usaban taparrabos o waras en el caso de los hombres y un faldellín. Finalmente se calzaban con sandalias de fibra vegetal que podían combinarse con lana y cuero de algún mamífero. Por lo general la tela era sencilla al igual que la decoración.

La técnica por excelencia de los Paracas es el bordado, que consiste en pasar hilos con una aguja sobre los tejidos llanos compuestos por urdimbre y trama, se reconoce esta técnica por el relieve conseguido en las telas y por la posibilidad de obtener imágenes con diseños curvos, cosa que sería imposible si sólo usáramos tejidos llanos con diseños estructurales.
Los bordados se logran por varias formas. La más común es la de punto hacia atrás, que hace posible una línea y dibujo más definido, y que nos permite reconocer e identificar la figura.

Entonces podemos decir que las técnicas de los artesanos textiles de Paracas Necrópolis, es considerado como la síntesis de la sabiduría textil andina. Aquí están representadas todas las técnicas conocidas en los Andes prehispánicas.
Los mantos de Paracas tienen unas dimensiones medidas de 2,50 metros por 1,30 metros, realizados con diseños policromos, que evocan todo el mundo religioso de sus creadores.
El borde de los mantos suelen ir decorados aparte del tema principal, incluso tejido independientemente y añadido después. Otras telas tienen integrada la decoración a la propia estructura, por lo que la libertad de expresión queda limitada al escaso margen que ofrece la combinación de la trama y la urdimbre. La creatividad sin trabas se recupera en las telas pinturas.

Estas técnicas decorativas, mas las técnicas correspondientes al tipo de tejido que se realiza como el tapiz, la gasa, el reps, etc., se utilizan en las sucesivas capas de tela que envuelven un fardo funerario.

Podemos decir que los tejedores de sueños Paracas se basa en un mundo mítico extraordinario, un universo religioso representado por seres fantásticos, antropomorfos, zoomorfos y abstracciones estilizadas. La imagen de carácter religioso se descomponen en múltiples figuras con significado individual, pero que el artista reúne para dar forma a una entidad de mayor peso especifico. El motivo ictiomorfo es aportación de la costa, y tal vez se obtiene por una transformación del elemento ornitomorfo más antiguo, a fin de dotarlo de una cierta soledad.

Los personajes Paracas siempre tienen rasgos humanos, por complejos que sean los contenidos simbólicos. La única representación pura es la del felino, animal que mantiene la fuerza que le otorgo él Formativo. También se representan atributos suyos en figuras de otra condición, como es el caso de la divinidad local.

Cordillera Huayhuash

2008-05-02T11:38:00.007-05:00

Inicio esta pagina con el tema de la Cordillera Huayhuash, porque considero que el haberle dedicado algunos años de mi vida a esta cordillera, me sirvio de mucho.
Pase de hacer montañismo como algo deportivo, a integrarme en la comunidad y posteriormente trabajar los temas de protección y promoción de esta cadena montañosa.

De esto ya hace algunos años, pero fue algo muy importante para tomar la decisión de que me dedicaría al turismo, en aquel entonces de aventura y ecoturismo.
Después de vivir un tiempo fuera del país… no puedo olvidarme del Majestuoso "Apu" Yerupaja, montaña tutelar de esta maravillosa Cordillera que tiene una longitud de 30 kms. de los cuales 24 kms. Pertenecen a Lima, si bien es cierto son tres los departamentos (Lima, Ancash, Huanuco) en donde esta cordillera a desplegado sus dominios, es en el departamento de Lima en donde se ubica mas del 80% del macizo de Huayhuash, se cobija entre los limites de la provincia limeña de Cajatambo.

Los valles que los circundan relumbran con sus lagos de color turquesa, esto debido a los glaciares que llegan a internarse en las lagunas por las márgenes internas, desprendiéndose bloques de hielo de sus flancos que luego avanzan por el agua en forma de pequeños icebergs.
Dentro de la Cordillera hay poca población, la cual se limita a pequeños pueblos en los valles, y a un numero determinado de chozas de pastores en las partes altas, su principal medio de vida esta constituido por la agricultura y la cría de ganado.

Un paisaje tan magnifico y un viaje tan sencillo nos podría hacer suponer que la Cordillera Huayhuash se halla rebosando de turistas. Nada de eso, esto debido a la falta de promoción.
Nuestro país es único, en toda la gran extensión del territorio se suceden prácticamente la totalidad de los ecosistemas existentes en el mundo. Es que el Perú es sinónimo de variedad infinita. Todo este cofre de tesoros que se cobija en cada rincón del Perú, se debe a la asombrosa morfología geográfica que presenta. La Cordillera de los Andes, cual espina dorsal que recorre de norte a sur nuestro extenso país, es la razón de ser de la privilegiada diversidad natural del Perú.
Las personas que hacen una caminata por Huayhuash se convencen de la belleza paisajística del lugar y cuan valiosa es para nuestro país.

Pronto volvere a mi vida de montañista, para compartir experiencias con las comunidades, disfrutando de la tranquilidad y el paisaje.